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  • Titre:en jesus christ – nous avons la vie éternelle

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l’église. c’est une invitation à découvrir que jésus est grand et suffisant. florent varak lit les versets 6 à 9 du chapitre 1 et fait quelques remarques sur l’impact de l’évangile. il explique comment l’évangile est puissant et comment il est parvenu à colosses.il présente épaphras le ministre fidèle. il aborde la question du ministère du saint-esprit, de la volonté de dieu et de l’intelligence spirituelle. merci de cliquer ici pour écouter le message que dieu vous bénisse partager : partager twitter facebook google email imprimer linkedin reddit tumblr pinterest pocket telegram whatsapp skype wordpress: j'aime chargement… 14 août 2018 enseigne-nous à prier – gary wilkerson enseigne-nous à prier par gary wilkerson le 13.08. 2018 en voyageant avec jésus, les disciples ont remarqué qu’il priait fréquemment. il n’était pas rare pour lui de prier pendant de longs moments le matin, avant que le soleil se lève. parfois, il passait toute une journée en prière, parfois il priait toute la nuit. jésus était ce que les écritures appellent “un intercesseur.” il intercédait, ce qui signifie qu’il se tenait entre dieu et un homme pour attirer sur lui les bénédictions qui viennent du ciel. alors qu’il était sur terre, il était l’intercesseur divin, dieu parmi nous, intercédant en notre faveur. il aimait intercéder. les disciples ont été marqués et inspirés par cet exemple de jésus qui priait et ils lui ont demandé de leur enseigner comment prier. ils ont entendu jésus enseigner mais ne lui ont pas demandé comment enseigner. ils l’ont vu accomplir des miracles mais ne lui ont pas demandé de leur enseigner comment guérir – ils lui ont demandé de leur apprendre comment prier. quand les disciples de jésus l’entendaient prier, leurs émotions et une passion spirituelle étaient remuées en eux. ils avaient tous été élevés selon les traditions juives de l’époque et avaient prié depuis qu’ils étaient enfants. en d’autres termes, ils avaient baigné toute leur vie dans la tradition de la prière. mais après avoir entendu jésus prier, ils se sentaient tout à fait insuffisants dans la prière. le cri de leur cœur, c’était : “comparé à toi, jésus, nous ne connaissons rien à la prière. jésus, enseigne-nous à prier” (voir luc 11:1). je t’invite à entrer dans la présence de jésus aujourd’hui. viens t’asseoir à ses pieds et passer du temps dans sa présence. tu peux être honnête avec lui : “seigneur jésus, je ne sais pas comment prier mais me voilà. je veux apprendre et je t’offre ma vie.” si tu es un fils ou une fille de jésus christ, alors tu es “participant de la nature divine” (2 pierre 1:4). l’esprit de l’intercesseur divin réside dans chaque croyant qui désire être empli de sa puissance. source de l’article que dieu vous bénisse partager : partager twitter facebook google email imprimer linkedin reddit tumblr pinterest pocket telegram whatsapp skype wordpress: j'aime chargement… 13 août 2018 etude biblique . colossiens (1-11) – maurice decker etude biblique – colossiens 1 -11 pasteur maurice decker conférence – 1996 dans le cadre d’une semaine d’enseignements, maurice decker propose ici une série d’études sur le livre des colossiens. après avoir beaucoup voyagé, l’orateur s’est rendu compte que quelle que soit la culture de l’homme, les problèmes de fond sont partout les mêmes.il s’agit donc au cours de ces différentes études bibliques, de toucher à des problèmes de fond très pratiques, tels qu’on peut les discerner à travers l’épitre de paul aux colossiens. 1 voici une première session introductive à tous le message véhiculé dans le livre des colossiens. merci de cliquer ici pour écouter le message 2 voici la deuxième session traitant du probème colossien. merci de cliquer ici pour écouter le message 3 voici la troisième session intitulée: « les discours séduisants ». merci de cliquer ici pour écouter le message 4 voici la quatrième session dans laquelle l’orateur poursuit son développement sur: « les discours séduisants ». merci de cliquer ici pour écouter le message 5 voici la cinquième session dans laquelle l’orateur poursuit et termine son développement sur: « les discours séduisants » merci de cliquer ici pour écouter le message 6 voici la sixième session dans laquelle l’orateur aborde la question des philosophies trompeuses. merci de cliquer ici pour écouter le message 7 voici la septième session dans laquelle l’orateur poursuit et termine son développement sur la question des philosophies trompeuses. merci de cliquer ici pour écouter le message 8 voici la huitième session dans laquelle l’orateur aborde le thème du légalisme et de l’ascétisme. merci de cliquer ici pour écouter le message 9 voici la neuvième session dans laquelle l’orateur poursuit et termine son partage sur le thème du légalisme et de l’ascétisme. merci de cliquer ici pour écouter le message 10 voici la dixième session dans laquelle l’orateur aborde la question de l’extrémisme doctrinal, l’illuminisme et le faux mysticisme. merci de cliquer ici pour écouter 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à me demander si notre compréhension de la prédication n’est pas davantage définie par notre expérience que par la bible. dans la majorité des églises, le pasteur se tient devant la congrégation et lit un passage de l’écriture, souvent d’une façon fragmentée et logique, qui scinde la signification du passage, pour que tout le monde comprenne. si le message est basé sur l’écriture et que les dons de communication de l’orateur sont élevés, on définit généralement ce message de: “bon sermon.” la même chose peut s’appliquer lorsqu’on partage la parole avec un ami ou un collègue. le conseil est d’utiliser sa tête, d’être aussi persuasif que possible et d’essayer de persuader la personne de croire en jésus. tout cela est bien, mais que faisons-nous de la description de paul de sa méthode de prédication ? en rappelant aux corinthiens les dix-huit mois passés avec eux, il dit : “pour moi, frères, lorsque je suis allé chez vous, ce n’est pas avec une supériorité de langage ou de sagesse que je 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